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	<title>2007運勢</title>
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	<tagline>2007運勢の検索結果</tagline>
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	<copyright>Copyright (c) 2006, [2007運勢]</copyright>
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	<entry>
		<title>積極とは？: 積極の検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 積極とは？、 積極の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 積極とは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
これは、それほど説明せんでも分かるとは思うが、拡張に限らず、営業においてこの<strong>積極</strong>性は重要な要素や。まず、<strong>積極</strong>性がないと叩くことすら出来ん。<br> 拡張員はよくサボると言われとるが、その要因の多くがこの<strong>積極</strong>性のなさに起因しとるということがある。<br> 拡張は、まず訪問せんと始まらん。叩くことで客と会い、そこで初めて営業が出来る。しかし、<strong>積極</strong>性のない人間は、数件程度、断られたと...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
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		<title>立てとは？: 立ての検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 立てとは？、 立ての検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 立てとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
２０種類以上ありますので、お楽しみにしてください。額が代わる場合がありますが、豪華さはかわりません。<br> ２０種類以上ありますので、お楽しみにしてください。額が代わる場合がありますが、豪華さはかわりません。<br> ２０種類以上ありますので、お楽しみにしてください。額が代わる場合がありますが、豪華さはかわりません。<br> ２０種類以上ありますので、お楽しみにしてください。額が代わる場合がありますが、豪華さはかわりません。<br> ２０種類以上ありま...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
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		<title>実行とは？: 実行の検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 実行とは？、 実行の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 実行とは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
第５回目の全市<strong>実行</strong>委員会が、１０月２３日に開かれました。全区から約２０人の参加がありました。<br> 保育のつどい当日のアピールを作成するにあたって、各<strong>実行</strong>委員の関心・意見を出し合いました。担当者を決め、出た意見をもとに担当者を中心に、文章にしていくことになりました。<br> 保育について保育士として各区から１名、さらに全体でアルバイトさん１０名で行うことに決定。アルバイトは、９時から１６時まで、昼食付きで６０...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
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		<title>水瓶座とは？: 水瓶座の検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 水瓶座とは？、 水瓶座の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 水瓶座とは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
<strong>水瓶座</strong>は、10月中旬の夕方、南の中天に見える星座です。その星の配置は、水瓶と、その水瓶から水を注いでいる少年の姿になっています。Ｙ字形にならぶ４つの小さい星が水瓶を示します。<br> この少年は、トローヤの美少年ガニメーデで、彼の全身は金色に輝いていました。その美しさに、大神ゼウスが目をつけ、自分のお酌をさせるために彼を天に招いたものといわれます。<br> ガニメーデが掲げる水瓶の中には、神々の英知の源となる飲み物が、いつも溢...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
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		<title>心配とは？: 心配の検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 心配とは？、 心配の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 心配とは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
人の<strong>心配</strong>ばかりする人は、実はまったく<strong>心配</strong>していない。<strong>心配</strong>するという行為が心地良く、それを繰り返し趣味感覚で行っているだけ。<strong>心配</strong>することの先に何があるのかを考えてみるとよくわかる。どんなに<strong>心配</strong>しても、対象となる状況や境遇に何の変化も訪れない。むしろ感情がそこに絡むことで、空間は重くなり、様々な問題を引き寄せ複雑化させてしまうだけ。<br> もし本当に<strong>心配</strong>な気持ちでいるのなら、冷静に状況を把握し、他への配慮と思いやりをもって、それを改善・解決させようと責任ある選択をするはず。原因を見つめ、プロセスを観察し、そこに何らかの関わりを持つ自分がいれば、次に向けて最も望ましい原因となる動きをするはず。つまり本当に<strong>心配</strong>であれば、<strong>心配</strong>するという行為はできなくなる（<strong>心配</strong>するという時間を持てなくなる）ってこと。だって<strong>心配</strong>は、元々相手を大切に思う<strong>心配</strong>りのこと。優しく温かな気持ちで包み、受容と責任を力強くさせ、安心して新たな原因を選択できるよう見守ってあげること。<br> 困っている人がいれば、<strong>心配</strong>するよりも早く手を差しのべ、辛く悲しい心でいる人がいれば、そこから自由になれるよう、ハッピーな想いで癒し、さりげなくそっと、次に向けて一緒に歩み出してあげればいい。彼らの未来はすぐにでも笑顔になる。<strong>心配</strong>は、いつだってすぐに<strong>心配</strong>りに変身できる。（12/16 2005）<br> テレビやネット環境を健全なものへと改善したければ、何か特別なことをしなくても、それよりずっと楽しいことを子どもたちに体験させ、自らも一緒に楽しんでしまえばいい。体を動かし、汗をかき、友と遊び、語らい、動植物と戯れ過ごす温かな時間。心身の健全な成長は、自然の中での五感の働きと、様々な共有体験なしにはあり得ない。<br>

<!--                                 ↓取得コンテンツのURL                    ↓取得コンテンツのタイトル -->
<p>[引用サイト]<a href=" http://www1.odn.ne.jp/sharla-mu/shinpai.htm" target="_blank"> ＜心配＞</a><br />


</p>
...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
	<entry>
		<title>高いとは？: 高いの検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 高いとは？、 高いの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 高いとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
金に糸目をつけないセレブにこそ許されるこのセリフ。しかし庶民でもこのセリフを言ってギリギリ大丈夫な場所がありました！その場所とは…<br> ここならきっとそんなに<strong>高い</strong>ものはおいてないはず…。果たしてキヨスクで一番<strong>高い</strong>ものは何だったのか？無事買うことは出来たのか？それではスタートです！<br> というわけで早速キヨスクへ。事前に周りの人たちに何が<strong>高い</strong>か予想してもらったところ…<br> 中にいくつかおか...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
	<entry>
		<title>向けとは？: 向けの検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 向けとは？、 向けの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 向けとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
┗遠距離で卍あぐら〜千覚〜千覚無空舞━背<strong>向け</strong>→３へ■陽炎裏(66両P)…背<strong>向け</strong>華輪や背<strong>向け</strong>絶鳴剣が出せるのが特徴。ホーミング性能がないのを利用する使い方もあり。<br> ■背<strong>向け</strong>華輪(4両K)…向き関係なく、画面左側にいればこのコマンド。陽炎裏の硬直をキャンセルするので、攻撃かわすことも。この後は背<strong>向け</strong>陽炎が出せるのが特徴。<br> ■背<strong>向け</strong>陽炎(66両K)…向き関係なく、1P側ならこのコマンド。草薙砲まで出すと、背<strong>向け</strong>飛空剣に移行できる。<br> ■背<strong>向け</strong>陽炎・裏(66両P)…これも同じく。正面向きになる。御霊削り(返し)に派生させることで再び背<strong>向け</strong>にも。<br> ■背<strong>向け</strong>飛空剣(9(7)両P)…草薙砲から出す場合は9両Pで虚空襲剣にする場合は4、陽炎裏から出す場合は7両Pで虚空襲剣は6。どちらも1P側でのコマンド。遠距離で使うとうまくいくことも。近距離で使う場合は虚空襲剣にしないと危険。<br> ■背<strong>向け</strong>絶鳴剣(8RP＋LK)…変なコマンドになる。追加入力での旋風剣や兜割りは通常のコマンド。横転受け身を陽炎裏で回り込んで・・・という使い方ができなくもない。<br> ■背<strong>向け</strong>斬哭剣(1LP)(N1で連獄剣)…旧コマンドに戻る。やるなら連獄剣の方が面白い。どっちにしても反撃確定なので。w<br> ■背<strong>向け</strong>吉光ブレード(8LP＋RK)…当たり判定はなさそうだが、相手の攻撃をスカす事は可能。コピーもできるし、コピー技も背<strong>向け</strong>で出せる。<br>

<!--                                 ↓取得コンテンツのURL                    ↓取得コンテンツのタイトル -->
<p>[引用サイト]<a href=" http://home.att.ne.jp/sky/1126/t4/s_semuke.html" target="_blank"> 背向け技</a><br />


</p>
...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
	<entry>
		<title>試金石とは？: 試金石の検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 試金石とは？、 試金石の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 試金石とは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
「依頼です」 赤い革張りの背もたれから、身を机の上へと乗りだして、手首から伸びる鈍色の鎖に冷たい響きを起こさせると、薄明の霊査士・ベベウはその青白い頬を燭台からの赤い明かりに浮かびあげて、さらに静かな抑揚で語りを続けた。「とある街道に、月夜の晩にのみ現れる、二体の魔物を討っていただきたいのです」 左右の指を絡め合わせ、心臓ほどの大きさにまとめたものを身体の正面に置き、黒髪の霊査士は、揺らめく炎の舌先が暗がりを浸蝕する様を見つめながら、...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
	<entry>
		<title>過ぎとは？: 過ぎの検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 過ぎとは？、 過ぎの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 過ぎとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
このようなことは、イヤなことがあった時や落ち込んでいる時に特に考えやすいと思いますが、<br> すぐに得られない幸せも、めったに得られない幸せもあります。それが今得られないからといって不幸になるのは、求める気もちが強すぎるからではないでしょうか。<br> 結果を求め<strong>過ぎ</strong>るから、「求める結果が得られない限り幸せになれない。だから、今は幸せではない」のような不幸になる考えになってしまうのではないでしょうか。<br> 「求め<strong>過ぎ</strong>」への対策としては、もう少し力を抜くこと。そのために役立つのは、「○○たらいいな」です。<br> 最近では、もし結果と過程のどちらを選ぶかと言われたら、過程を選ぶことが多いと思います。「だから、おまえは甘いんだ。大成功しないんだ」と言われたら、（ハオハオと）微笑むことができると思います。それでいい、と思っていますから。<br> 何かを追い求める過程にも幸せはたくさんあると思います。何かを成し遂げた人が「（追い求めていた）あの頃がいちばん幸せだった（楽しかった、充実していた）」などというのを聞いたり・読んだりしたことが幾度もあります。私がそう感じたこともあります。<br> 私は、夢を持ち続けて生きたい、と思っています。それは、夢を持って生きること自体が幸せに過ごす方法だと考えているからです。<br> 幸せを求めることはとてもいいことです。でも、その結果だけを求め<strong>過ぎ</strong>て、イヤな気もちや不幸に陥らないようにしたほうがいいと思います。<br>

<!--                                 ↓取得コンテンツのURL                    ↓取得コンテンツのタイトル -->
<p>[引用サイト]<a href=" http://www.din.or.jp/~honda/diary9113.htm" target="_blank"> 不幸の原因は求めすぎ？</a><br />


</p>
...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
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	<entry>
		<title>勝負事とは？: 勝負事の検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 勝負事とは？、 勝負事の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 勝負事とは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
<strong>勝負事</strong>ということが、話題になった時に、私の友達の一人が、次のような話をしました。<br> 「私は子供の時から、<strong>勝負事</strong>というと、どんな些細なことでも、厳しく戒められて来ました。幼年時代には、誰でも一度は、弄ぶにきまっている、めんこ、ねっき、ばいなどというものにも、ついぞ手を触れることを許されませんでした。<br> 『<strong>勝負事</strong>は、身を滅ぼす基もとじゃから、真似でもしてはならんぞ』と、父は口癖のよう...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
	<entry>
		<title>強いとは？: 強いの検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 強いとは？、 強いの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 強いとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
ストレスに<strong>強い</strong>脳を持ってらっしゃる方とストレスに弱い脳を持ってらっしゃる方がいます。<br> ストレスを感じやすい脳を持ってらしゃる方とストレスを感じにくい脳を持ってらっしゃる方がいます。<br> 言っている意味、おわかりでしょうか？ちなみに私は、お酒は好きだけれど、お酒の弱い人です。(^_^;)<br> 脳が<strong>強い</strong>けれど、ストレスを感じやすい脳 脳が弱いけれど、ストレスを感じにくい脳 脳が弱くて、ストレスを感じやすい脳どの...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
	<entry>
		<title>思いがけとは？: 思いがけの検索結果</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.seikatu21.com/2007kinun/E6809DE38184E3818CE38191.html" />
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		<summary type="text/plain"> 思いがけとは？、 思いがけの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 思いがけとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
素人には聞き分けられない微妙な音の違いを、指摘しては歌い、歌っては指摘していく。<br> 不思議な取り合わせのスケジュール表を眺めているうちにレコード会社の男性がステージに立ち、<br> 注意事項を説明する。いよいよライブが始まるのだ。観客席が一瞬、静かになった。<br> 男性の紹介で松坂がステージに現われる。グレーのＴシャツにジーンズ、いつものハミングバードを抱えている。<br> 「こんにちはー松坂智幸です。はじめての人も多いと思いますが、楽しんで...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
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	<entry>
		<title>叶っとは？: 叶っの検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 叶っとは？、 叶っの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 叶っとは？</h1>
<!-- 取得コンテンツが出力されます。 -->
さっきまであんなに賑やかだったのが、まるで全て嘘のようにものすごく静かになる室内。振り返ってみればさっきまでそこに立っていたはずの帝の姿はとっくに、ない。 <br> 仕方ないから溜息を零しながらも器を抱えてキッチンに戻ると、やっぱり帝はそこにいた。 <br> オレが後ろにいること解っていながら無反応…。さっきまでの愛想のよさはいったいどこへ……？って感じだ。 <br> 客がいるときと、いないときじゃ帝の人格はまったくちがう。 そりゃあもう…まるっきり別...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
	</entry>
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		<title>成果とは？: 成果の検索結果</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.seikatu21.com/2007kinun/E68890E69E9C.html" />
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		<summary type="text/plain"> 成果とは？、 成果の検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 成果とは？</h1>
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<strong>成果</strong>主義が時代の寵児として企業経営者からもてはやされ、労働側も受け入れたかに見えました。<br> しかし、はやくも大きな壁に直面しております。この要因はいろいろ考えられますが、<strong>成果</strong>主義の問題を探ってみたいと思います。<br> まず、<strong>成果</strong>主義をご都合主義的に、社員に厳しく<strong>成果</strong>の実現を迫る手段として、安易に導入しているケースがみられます。管理者自ら変革のためのマネジメントを展開し、...]]></content>
		<dc:subject> 2007年 運勢</dc:subject>
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		<title>忘れとは？: 忘れの検索結果</title>
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		<summary type="text/plain"> 忘れとは？、 忘れの検索結果</summary>
		<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="ja" xml:base="http://www.seikatu21.com/2007kinun/"><![CDATA[<h1> 忘れとは？</h1>
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だれでも歳をとるともの<strong>忘れ</strong>をするようになります。わたしたちの記憶力は30歳から40歳をピークにゆっくり低下していくことが知られています。しかしこのもの<strong>忘れ</strong>には病的なもの<strong>忘れ</strong>と年齢相応におこってくる生理的なもの<strong>忘れ</strong>が存在します。病的なもの<strong>忘れ</strong>はやがて認知症という重大な病気につながっていくことがあり要注意です。<br> それでは良性の生理的なもの<strong>忘れ</strong>と病的なもの<strong>忘れ</strong>はどのように区別するのでしょうか。<br> 老化現象の一部としての良性のもの<strong>忘れ</strong>の特徴としては障害の範囲が限定されていて、たとえば1）人の名前や物の名前が出てこない、漢字が思い出せないといった現象です。テレビをみていて俳優さんの顔は知っていても名前が出てこない経験は誰でもあることでしょう。2）言葉を言い間違えて自分では気付かない 3）とっさに言葉がでてこなくて、言葉につまる 4）置き<strong>忘れ</strong>、ど<strong>忘れ</strong>、立ち上がった途端に用事を<strong>忘れ</strong>る 5）うっかりミス、勘違い これらの出来事はその場ではでてこなくても後で思い出したり、別の機会ではきちんと思い出せたり話せたりします。そのために日常生活や職業活動などに支障をきたすことはありませんし、それまでの高級な精神活動も維持されます。また<strong>忘れ</strong>たり言葉が出てこなかったことに対して本人に明白な自覚があります。<br> これに対して病的なもの<strong>忘れ</strong>では、ものの名前といった狭い範囲の思い出しができないだけでなく、以前に自分のした経験そのものが残らないという<strong>忘れ</strong>方をします。また病的なもの<strong>忘れ</strong>では思い出せないというだけではなく時間の感覚があいまいになり、日付や曜日、季節などがわからなくなったり（時間の見当識障害）、今いる場所がわからなくなったりします（場所の見当識障害）。このような記憶障害がおこると、日常生活に支障が出てきます。それは単にもの<strong>忘れ</strong>をするのではなく、段取りよく物事を進めたり、計画したりすることが難しくなるからです（遂行機能障害）。具体的には買物をすることが難しくなったり、料理をすることが困難になったりします。また生理的なもの<strong>忘れ</strong>でははっきりとしたもの<strong>忘れ</strong>に対する自覚がありましたが、病的なもの<strong>忘れ</strong>では、自覚はあるものの表面的です。これは自分を正しく評価する、自分を省みるということが困難になっているためです。自分を省みるためには、今自らがおこなった行為を、過去の経験に照らし合わせて検証するという手続きが必要となりますが、今行った行為が記憶から消えてしまっていますから、検証のしようがないのです。先ほどの例でいうと料理はできなくなりますが、ご本人はできないのではなくやらないのだというようになります。またできないことに対してさかんにいいわけをするようになります。このような病的なもの<strong>忘れ</strong>にきがついたら早めに医療機関への受診をお勧めします。<br>

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<p>[引用サイト]<a href=" http://www.tyojyu.or.jp/hp/page000000100/hpg000000028.htm" target="_blank"> 健康長寿ネット−もの忘れ</a><br />


</p>
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